- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29722 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 133 | ||||
| ج-بايد قبل از اذان و نزديك طلوع فجر غسل كند تا با طهارت وارد صبح شود و اگر از بيرون آمدن بول نمى‌تواند خوددارى كند،با همان حال روزه را بگيرد. 25-زنى به علت باردارى و نزديكى وقت زايمان،نمى‌تواند روزه بگيرد و مى‌داند كه بايد آنها را بعد از زايمان و قبل از ماه رمضان آينده قضا نمايد،اگر به طور عمد يا غير عمد تا چندين سال روزه نگيرد آيا فقط كفاره همان سال بر او واجب است يا كفاره تمام سالهايى كه روزه را به تأخير انداخته واجب است؟ ج-در هر سالى كه روزه نگرفته و تا سال ديگر به طور غير عمد تأخير انداخته فقط كفاره همان سال بايد پرداخت شود و با تأخير،كفاره افزايش پيدا نمى‌كند ولى اگر عمدا روزه را تا سال آينده تأخير انداخته بايد علاوه بر كفاره،قضاى آن را هم بگيرد. 26-زنى به علت بيمارى از روزه گرفتن معذور است و قادر بر قضا كردن آنها تا ماه رمضان سال آينده هم نيست،در اين صورت آيا كفاره بر وى واجب مى‌باشد يا بر همسرش؟ ج-كفاره بر خود زن واجب است. 27-اگر پزشك به بيمارى بگويد كه روزه براى شما ضرر دارد و او هم روزه نگيرد،ولى بعد از چند سال بفهمد روزه برايش ضرر نداشته و پزشك اشتباه نموده است،آيا قضا و كفاره بر او واجب است؟ ج-قضا و كفاره غير عمد بر او واجب است. | ||||
| نام کتاب : BOK29722 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 133 | ||||
|
www.eShia.ir