القول الثّاني: أنه وُلِدَ سنة (18) للهجرة: وقد ذهب إليه صاحب موسوعة المعارف الحسينية الشَّيخ الكرباسي حيث يقول: إنّه ولد سنة (18هـ)، بل ذهب إلى القول بأنَّ اقتران أمير المؤمنين بأمّ البنين وزواجه بها كان في سنة (12 هـ)! وقد ناقشنا في الموضوع الخاص بأم البنين هذا التوقيت وذكرنا ما لهذا القول وما عليه.

هل كان العبَّاسُ موجودًا في صفّين؟.

ما ذهب إليه الشيخ الكرباسي من أنَّ ولادة العبَّاس كانت في سنة (18هـ) يفيده في بعض المواقف، مثل ما ذكر من دورٍ متميّز لأبي الفضل العبَّاس في صفّين، فبناءً على أنَّ ميلاده سنة (18هـ)، وصفّين بحدود سنة (37هـ)، يكون عمره بحدود تسع عشرة أو عشرين سنة، وهذا يعني أنَّه رجل مكتمل، وبالتالي لو نُسِبَت إليه أعمال استثنائيَّة عسكريَّة فإنَّ هذا ليس بغريب لأنَّه في العشرين من عمره، فهو رجلٌ ناضجٌ ومكتمل ويستطيع أن يقوم بهذه الأعمال، ولكن بناءً على أنَّه مولود سنة (26هـ) فإنَّه يكون عمره في صفّين حدود إحدى عشرة سنة، فيبعد مع هذه السّن أن تُنْسَب إليه أعمال أبناء العشرين وما شابه ذلك.

وبحسب ما سبق فإن هناك قولين في حضور العبّاس واقعة صفّين:

القول الأوَّل: وهو الرأي الشائع ؛ أنَّ العبَّاس بن عليّ كان حاضراً في صفّين، غاية الأمر أنَّه كان صغير السّن بناءً على أنّ