على شيء منه في ركوع ولا سجود ، وكان مجنِّحا ولم يضع ذراعيه على الأرض ، فصلى ركعتين على هذا ، ثم قال : يا حماد هكذا صل ولا تلتف ولا تعبث بيديك وأصابعك ، ولا تبزق عن يمينك ولا يسارك ولا بين يديك".[1]

20/ ونهى عليه السلام عن بعض الممارسات التي لا أصل شرعي لها في الصلاة مثل قول آمين بعد الفاتحة، ومثل قراءة سورة السجدة في الصلاة، الأولى لعدم الدليل على جوازها، والثانية لاستلزامها السجود حيث هو واجب على من قرأ وسمع، ويلزم منه زيادة سجدة في صلاة الفريضة، فقال عن الأول: إذا كنت خلف إمام فقرأ الحمد وفرغ من قراءتها فقل أنت : " الحمد لله رب العالمين " ولا تقل : آمين[2]وعن الثاني قال: لا تقرأ في المكتوبة بشيء من العزائم فإن السجود زيادة في المكتوبة.[3]

ومثل ذلك من الممارسات التي لا دليل عليها: التكفير أو القبض ووضع اليدين بحيال البطن أو الصدر وقد يسميه بعضهم بالتكتف، فإنه تم النهي عنه[4] من قبل الإمام الصادق عليه السلام وأبيه الباقر، بل ورد

[1] ) من لا يحضره الفقيه، الشيخ الصدوق ١/٣٣٤

[2] ) الكافي ٣/٣١٧

[3]) المصدر السابق ٣٢٢

[4] ) لتفصيل المطلب ننصح بمراجعة كتاب : الإرسال والتكفير بين السنة والبدعة، للشيخ نجم الدين الطبسي.