المحمدي، وأبي ذر، وابن عباس، وجابر بن عبد اللّه، ومحمّد بن أبي بكر، والمقداد وعمار، وسعد بن معاذ (وثمامة وقس بن ساعدة) وما روي في قنبر وأويس وفي سفيان بن ليلى.

وفيه كذلك ما روي عنه في سعد بن عبد الملك، وأبي خالد الكابلي، وزرارة ومحمّد بن مسلم وأبي بصير وحمران و جابر بن يزيد و علباء الأسدي وعقبة بن بشير وأسلم المكي والكميت الأسدي. والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وعكرمة.

كما احتوى على ما روي عنه في فضيل بن يسار وسعد الإسكاف وعبد اللّه بن شريك وعبد اللّه بن ثوير.

وباب ما روي عنه في المهاجرين والأنصار، وأسامة بن زيد، ويحيى بن أمّ الطويل، والمختار بن أبي عبيدة الثقفي، والمغيرة بن سعيد وأبي الجارود، وسالم بن أبي حفصة و عمر بن رباح وأم خالد وكثير النواء وميسر وعبد اللّه بن عجلان.

وكذلك ما روي عنه في حمزة بن عمارة وعبد اللّه بن بكر وحمزة بن الطيار وقيس بن عبد اللّه وكثيّر الشاعر ومولى لعثمان.

أقول: من خلال التتبع في هذه الأسماء سنجد أن الإمام الباقر عليه السلام قد أعطى تعريفا ـ في الغالب ـ لكل اسم ورد في هذه