ويساويه في المعنى ما جاء عن النبي برواية حذيفة بن اليمان، من أن فضل الحسن مقدم على كل ولد آدم.

وهذا بالإضافة إلى ما يثبته في حق الحسن يثبت مقالة أخرى في شأن أبيه أن عليا خير البشر؟ بعدما كان (وأبوهما خير منهما). لقد روى حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «ألا إن الحسن بن عليّ قد أعطي من الفضل ما لم يعط أحد من ولد آدم ما خلا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الله»[1].

4/ كل من برز لحرب الإمام علي عليه السلام فقد حارب النبي صلى الله عليه وآله، بغض النظر عن اسمه وشخصيته، وهكذا الحال بالنسبة للحسنين عليهما السلام، ولذلك يكثر التعجب من بعض (علماء) السلف عندما يأبى من القول عندما سئل عن الحق مع مَن يوم صفين؟ فأجاب بأنه لا ينبغي الخوض في ذلك! ولو تخلى عن طبع العناد واللجاج وسلك طريق الانصاف لأجاب السائل بما روي مكررا وبأسانيد معتبرة ورواة عن النبي متكثرة أنه صلى الله عليه وآله قال: «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم»[2].

[1] المصدر نفسه / 121 وسيأتي ذكره مستقلا أقول: نشك في كون الاستثناء الأخير (ما خلا يوسف) صادرا عن رسول الله صلى الله عليه وآله، فإن يوسف النبي عليه السلام ليس أفضل من النبي ابراهيم عليه السلام ولو كان هناك استثناء لكان ينبغي استثناء ابراهيم لا يوسف. وفي بعض المصادر جاء بلفظ: إن الحسين بن علي قد أعطي...

[2] المصدر نفسه 98