افتادند، اين منطقه را زير سلطه سياسى و اقتصادى دربياورند. به اين تشخيص رسيدند كه بايد امكان استفاده لازم وزمينه را براى نفوذ خودشان در ذهنيّت مردم يك چيزهايى را وارد كنند و هم از آن يك چيزهايى را بگيرند و لذا با تلاشى كه انجام گرفت، شما مى‌بينيد، «فرنگى» مغضوبِ دوران «كمپانى رژى» تبديل مى‌شود به «فرنگى» اى كه ايرانى موظّف است جسم و روح و ظاهر و باطن خودش را شبيه او بكند و در دوران سلطه استبدادِ رضاخانى در يك فاصله 180 درجه است، يعنى درست در نقطه مقابل هم قرار مى‌گيرند و اين همان تأثير فرهنگى است كه وقتى روى فرهنگ يك ملّت كار مى‌كنند، ذهنيّت او و درك او از مسائل و عقايد او و فهم و استنباط او را تغيير مى‌دهد. اين كارى است كه در آن مدّت آنها روى فرهنگ توانستند بكنند. (1)

دفاعى كه در دفع تهاجم فرهنگى مطرح است «دفاع فرهنگى» نام مى‌گيرد و مسلمانان موظفند با همه امكانات و وسائل لازم به مقابله جدّى و دفاع از ارزشهاى الهى و منافع مسلمين برخيزند و صفوف مبارزه و دفاع مقدّس خويش را محكم و مستحكم نمايند و به اين بى‌خبران و دل مردگان و پيروان شياطين، بيش از اين مجال حمله به صفوف عقيده و عزّت مسلمانان را ندهند. (2)

امام خمينى- قدس سرّه- در حكم فقهى خود درباره دفاع مى‌فرمايد:

در صورتى كه روابط كشور اسلامى، با ديگر كشورها، موجب استعمار مسلمانان‌

--------------------------

1- مجموعة مصاحبه‌هاِی رهبر انقلاب اسلامِی در دوران رِیاست جمهورِی، سال 64، ص 336.

2- ر.ک. منشور انقلاب (پِیام امام به حجاج بِیت الله الحرام در سال 66، ص 8).