است، ولى آشاميدن صدق مى‌كند. [1]

2- اگر روزه‌دار عمداً چيزى بخورد يا بياشامد، روزه او باطل مى‌شود. (م 1573)

3- موارد زير، حكم خوردن و آشاميدن را دارد و انجام عمدى آن روزه را باطل مى‌كند:

الف- فرو بردن رطوبت مسواكى كه آن را از دهان بيرون آورده و دوباره به دهان برده است. (م 1573)

ب- فرو بردن چيزى كه لاى دندان مانده است. (م 1577)

ج- فرو بردن اخلاط سر و سينه كه به فضاى دهان رسيده باشد بنابر احتياط واجب، ولى تا به فضاى دهان نرسيده، اشكال ندارد. (م 1580)

د- فرو بردن چيزى كه بر اثر آروغ زدن در دهان آمده. (م 1671)

ه- استعمال آمپولى كه به جاى غذا به‌كار مى‌رود بنابر احتياط واجب، ولى تزريق آمپولى كه عضو را بى‌حس مى‌كند، يا به جاى دوا استعمال مى‌شود، اشكال ندارد. (م 1576)

سؤال 1- نظر شريف جنابعالى درباره تزريق آمپول و ساير تزريقات نسبت به روزه‌داران در ماه مبارك رمضان، چيست؟

جواب- احتياط واجب آن است كه روزه‌دار از آمپول‌هاى مقوّى يا مغذّى و هر آمپولى كه در رگ تزريق مى‌شود و نيز انواع سرم‌ها خوددارى كند، لكن آمپول‌هاى دارويى كه در عضله تزريق مى‌شود و نيز آمپول‌هايى كه براى بى حسّ كردن به كار مى‌رود، مانعى ندارد. [2]

سؤال 2- حكم استعمال دخانيات مانند سيگار در حال روزه چيست؟

جواب- احتياط واجب آن است كه روزه‌دار از دودهاى انواع دخانيات و نيز مواد مخدرى كه از راه بينى يا زير زبان جذب مى‌شود، خوددارى كند. [3]

سؤال 3- آيا اگر از دهان شخص روزه‌دار خون بيايد، روزه‌اش باطل مى‌شود؟

جواب- روزه به سبب آن باطل نمى‌شود، ولى واجب است از رسيدن خون به حلق

1- تحرِیر الوسِیله، ج 1، ص 281.

2- رساله اجوبة الاستفتائات، ص 160.

3- همان، ص 158.