وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ‌- 11/ 71.

هذا يناسب تسميته.

وَ ما أُنْزِلَ إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ‌ 2/ 136.

تدلّ على نزول صحف اليه كما أنزلت على أبيه و أخيه إسمعيل.

أسر

مقا- أصل واحد و هو الحبس، و هو الإمساك. من ذلك‌ الْأَسِيرُ، و كانوا يشدّونه بالقدّ و هو الإِسَارُ، فسمّى كلّ أخيذ و إن لم يؤسر أسيرا.

مصبا- أسرته أسرا من باب ضرب فهو أسير، و امرأة أسير أيضا، و الجمع أسرى و أسارى. و أسره اللّه أسرا: خلقه خلقا حسنا، و شددنا أسرهم، أى قويّنا خلقهم. و اسرة الرجل: رهطه. و حللت إساره: فككته. و خذه بأسره: بجميعه.

مفر- الأسر الشدّ بالقيد من قولهم أسرت القتب، و سمّى الأسير بذلك ثمّ قيل لكلّ مأخوذ و مقيّد و إن لم يكن مشدودا، و يتجوّز به فيقال أنا أسير نعمتك. و أسرة الرجل من يتقوّى به.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو الحبس و الضبط، بأن يكون تحت نظره و حكمه و سلطانه. و هذا المعنى منظور في جميع موارد استعمالها.

مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً- 76/ 8 أى من هو محبوس و واقع تحت سيطرة، أو مشدود بقيود ظاهريّة أو بتعهّدات عرفيّة و التزامات قانونيّة، فهذه الكلمة تشمل العبد و المسجون و المحبوس نظرا.

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ‌ الْأَسْرى‌- 8/ 70.