و بينها و بين كلمات- أفن- أجن- عفن، اشتقاق اكبر.

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ‌- 47/ 15.

باق على حالته الطبيعيّة من الصفاء و الخلوص و الطيب و العذوبة، و لا يتغيّر طعمه و لا ريحه و لا صفاؤه و لا لونه و لا خلوصه، و هذا كمال الطيب في الماء.

أسو

مصبا- الْأُسْوَةُ بالكسر و الضمّ: القدوة. و تأسّيت به و ائتسيت به:

اقتديت. و أسى: حزن. و آسيته: سوّيته.

مقا- أَسْوٌ: أصل واحد يدلّ على المداواة و الإصلاح. أَسَوْتُ الجرح: داويته و لذلك يسمّى الطبيب الآسى. أسوت بين القوم: أصلحت بينهم. و من هذا الباب لي في فلان أسوة أى قدوة (بالحركات الثلاث) أى انّى أقتدى به. و أسّيتُ فلانا:

عزّيته.

مفر- الْأُسْوَةُ كالقدوة و هي الحالة الّتى يكون الإنسان عليها في اتّباع غيره إن حسنا و إن قبيحا و إن سارّا و إن ضارّا، و لهذا قال تعالى- لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ‌ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ. و يقال تأسّيت به. و الأسى: الحزن، و حقيقته اتّباع الفائت بالغمّ، يقال أسيت عليه أسى و أسيت له. فَلا تَأْسَ‌ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ‌. و أصله من الواو، لقولهم رجل أسوان أى حزين. و الأسو: إصلاح الجرح، و أصله إصلاح الأسى و إزالته.

و في مقا- أَسَى‌: كلمة واحدة و هو الحزن، يقال أَسَيْتُ على الشي‌ء آسى أسا: حزنت عليه.