. كَذلِكَ‌ نَسْلُكُهُ‌ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ‌- 15/ 13.

يراد الحركة على خطّ معيّن معنويّ و على مقتضى ما يعتقدون، و هو الكفر و عدم الايمان.

و أمّا إنفاذ الكفر و عدم الايمان من اللّه تعالى في قلوبهم: فانّه جزاء كونهم مجرمين و استقامتهم في العصيان و الخلاف.

. اسْلُكْ‌ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ- 28/ 32.

أي أوجد هذه الحركة المعيّنة و العمل المخصوص في هذا الخطّ بخضوع و توجّه و تذلّل، كما هو ظاهر عمل وضع اليد في الجيب، فانّ كمال قدرة الروح و نورانيّته في الفناء.

. وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ‌ يَسْلُكْهُ‌ عَذاباً- 72/ 17.

هذا كإنفاذ الكفر في قلوب المجرمين في أثر عصيانهم، فيكون التعذيب جزاء للإعراض.

. ما سَلَكَكُمْ‌ فِي سَقَرَ- 74/ 42.

. ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ‌- 69/ 32.

أيّ مشي و عمل و حركة و عقيدة معيّنة أوصلكم الى هذا السقر، و يسوقونهم الى جهنّم في سلسلة، و السلسلة كما مرّ كانت عبارة عن التمايلات و الشهوات الممتدّة النفسانيّة المتجسّمة بصورة السلاسل.

. ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ‌ فَاسْلُكِي‌ سُبُلَ رَبِّكِ‌- 16/ 69.

أي فاتّخذي سبلا معيّنة بالفطرة و اعملي كما هو وظيفة لك في خطوط حياتك.

سلّ‌

مقا- سلّ: أصل واحد، و هو مدّ الشي‌ء في رفق و خفاء، ثمّ يحمل عليه، فمن ذلك‌ سَلَلْتُ‌ الشي‌ء أَسُلُّهُ‌ سَلًّا، و السَّلَّةُ و الْإِسْلَالُ‌: السرقة. و من الباب‌ السَّلِيلُ‌: الولد، كأنّه سلّ من امّه سلّا. و ممّا حمل عليه السلسلة، لأنّها ممتدّة في اتّصال. و السَّالُّ: مسيل في مضيق الوادي، و جمعه‌ سُلَّانٌ‌، كأنّ الماء يَنْسَلُّ منه أو فيه‌