. يَسْئَلُونَكَ عَنِ‌ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها*- 7/ 187.

. وَ ما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ‌- 16/ 77.

. وَ ما أَظُنُ‌ السَّاعَةَ قائِمَةً*- 18/ 36.

. بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ- 25/ 11.

. أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي‌ السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ‌- 42/ 18.

و ليس المراد من الساعة الّتي هي في معرض النفي و التكذيب: القيامة الكليّة العامّة، فانّها ليست في مورد الابتلاء في الجريان لحياة الأشخاص، بل القيامة الشخصيّة- فانّ من مات فقد قامت قيامته.

و في آيات الساعة: إشارات الى خصوصيّاتها و آثارها و لوازمها:

1- تأتي بغتة:. حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ‌ السَّاعَةُ بَغْتَةً- 6/ 31.

. أَوْ تَأْتِيَهُمُ‌ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ‌- 12/ 107.

2- علمها عند اللّه:. إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ‌ السَّاعَةِ- 31/ 34.

. قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي‌- 7/ 187.

. وَ عِنْدَهُ عِلْمُ‌ السَّاعَةِ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌- 43/ 85.

3- الحسرة:. السَّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى‌ ما فَرَّطْنا- 6/ 31.

4- التفرّق:. وَ يَوْمَ تَقُومُ‌ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ‌- 30/ 14.

5- اليأس:. وَ يَوْمَ تَقُومُ‌ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ‌- 30/ 12.

6- رؤية الجزاء:. إِنَ‌ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها لِتُجْزى‌ كُلُّ نَفْسٍ‌- 20/ 15.

7- الخسارة:. وَ يَوْمَ تَقُومُ‌ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ‌- 45/ 27.

8- الخوف منه:. الَّذِينَ يَخْشَوْنَ* .... وَ هُمْ مِنَ‌ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ‌- 21/ 49.

9- زلزلتها عظيمة:. إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْ‌ءٌ عَظِيمٌ‌- 22/ 1.

10- نزول العذاب:. وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ‌ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً- 25/ 11.

. وَ يَوْمَ تَقُومُ‌ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ‌- 40/ 46.

هذه آثار تنطبق جميعها على الموت و تحوّل عالم المادّة، بظهور ما في السرّ و رفع الحجب الدنيويّة و شهود ما كان في الحياة من عمل و فكر و عروض التحسّر الشديد