و أمّا سواع: فهو اسم لصنم كان للعرب في الجاهليّة، و كأنّه مأخوذ من كلمة- شووع [] عبريّة، بمعنى النبيل و الشريف.

سوغ‌

مقا- سوغ: أصل يدلّ على سهولة الشي‌ء و استمراره في الحلق خاصّة، ثمّ يحمل على ذلك. يقال‌ سَاغَ‌ الشرابُ في الحلق‌ سَوْغاً، و أَسَاغَهُ‌ اللَّه جلّ جلاله. و من المشتقّ منه قولهم: أصاب فلان كذا فَسَوَّغْتُهُ‌ إيّاه. و أمّا قولهم هذا سوغ هذا: أي مثله، فيجوز أن يكون من هذا، أي انّه يجري مجراه و يستمرّ استمراره، و يجوز أن يكون السين مبدلة من صاد، كأنّه صيغ صياغته.

مصبا- سَاغَ‌ يَسُوغُ‌ سَوْغاً من باب قال: سهل مدخله في الحلق، و أَسَغْتُهُ‌ إِسَاغَةً: جعلته‌ سَائِغاً، و يتعدّى بنفسه في لغة. و قوله تعالى:. وَ لا يَكادُ يُسِيغُهُ‌ أي يبتلعه، و من هنا قيل ساغ فعل الشي‌ء بمعنى الإباحة، و يتعدّى بالتضعيف، فيقال سوّغته أي أبحته. و السِّوَاغُ‌: ما يُسَاغُ به الفضّةُ. و أَسَغْتُهَا إِسَاغَةً: ابتلعتها بالسِّوَاغِ.

لسا- و سَاغَ‌ الطعامُ‌ سَوْغاً: نزل في الحلق. و أَسَاغَهُ هو و سَاغَهُ يَسُوغُهُ و يَسِيغُهُ سَوْغاً و سَيْغاً و أَسَاغَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ. و يقال أساغ فلان الطعام و الشراب يسيغه و سوّغه ما أصاب: هنّأه، و قيل تركه له خالصا. و سغته أسيغه و سغته أسوغه، يتعدّى و لا يتعدّى، و الأجود أسغته إساغة يقال أسغ لي غصّتي أي أمهلني و لا تعجلني.

و السواغ: ما أسغت به غصّتك، يقال سواغ الغصص. و شراب سائغ و أسوغ:

عذب. و طعامٌ‌ أَسْوَغُ‌ سَيِّغٌ‌: يَسُوغُ في الحلق. و ساغ له ما فعل أي جاز له ذلك، و أنا سوّغته له أي جوّزته. و سوغ الرجل: الّذي يولد على أثره و ان لم يك أخاه، و سوغه أخوه لأبيه و امّه. و هذا سيغ هذا: إذا كان على قدره.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو ما يجري موافقا للميل و الطبع. فمن‌