- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 335 | ||||
|
{a«1368» س - a}آيا قصد ابطال عمره يا حج و يا بعض اجزاء آن مبطل است يا نه؟
{aج - a}قصد ابطال مبطل نيست.
{a«1369» س - a}آيا مصرف كنسروهاى گوشت و ماهى خارجى كه در بازار مسلمين به فروش مى‌رسد، جايز است يا نه؟
{aج - a}اگر ندانند از كجا وارد شده يا بدانند كه از بلاد مسلمين است مانع ندارد و اگر بدانند از بلاد كفر وارد مى‌شود، در صورتى محكوم به حليت است كه واردكننده مسلمان باشد و احتمال بدهند كه احراز تذكيه آن را كرده و در دسترس مسلمين قرار داده است.
محصور و مصدود {a«1370» م - a}مصدود عبارت است از كسى كه دشمن او را منع كند از عمره يا حج بعد از احرام و محصور آن است كه بواسطه مرض ممنوع شود از عمره يا حج بعد از احرام. {a«1371» م - a}كسى كه محرم شد به احرام عمره يا احرام حج، واجب است عمره و حج را تمام كند و اگر نكند به احرام باقى خواهد ماند مگر در بعض صور كه در جاى خود بيان شده است. {a«1372» م - a}اگر كسى احرام عمره را بست و بعد از آن دشمنى ياكسى ديگر از قبيل عمال دولت يا غير آنها او را منع كنند از رفتن مكه، و راه ديگرى نباشد جز آن راهى كه ممنوع است يا اگر باشد مؤونه آن را نداشته باشد مى‌تواند در همان محل كه ممنوع شده يك شتر يا يك گاو يا يك گوسفند قربانى كند و از |
||||
| نام کتاب : BOK29716 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 335 | ||||
|
www.eShia.ir