BOK29718 - 0 - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : BOK29718 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 7

الاُصوليّة على تلامذته وبالخصوص هشام بن الحكم، ثمّ قام الإمام موسى بن جعفر عليه السلام بعده بإلقاءها على تلامذته ومنهم يونس بن عبد الرحمََن، وهكذا بقيّة الأئمّة عليهم السلام، وكانت تطلق على مثل هذه المكتوبات عنوان (الأمالي) ثمّ تبدّل العنوان وصار يطلق عليها عنوان (التقريرات)، ولعلّ أوّل من سمّاها بالتقريرات صاحب «مطارح الأنظار» وهو من تلامذة الشيخ الأنصاري رحمه الله، وقد استمرّ هذا العلم في النموّ والتوسّع إلى أن بلغ ما بلغنا إليه في هذا العصر من الشموليّة والسعة ما لا يمكن وصفه، وللََّه الحمد. {aأمّا المقدّمة:a} في بيان نبذة من مباحث الألفاظ. والبحث فيها يكون بعد البحث عن جهات مقدَّمة عليها: {aالجهة الاُولى:a} في بيان مرتبة علم الاُصول وشرفه في مراتب التعليم والتعلّم. الظاهرأنّه لانقاش في‌تقدّم علم الكلام والفقه وشرافتهما على‌علم‌اُصول الفقه؛ لأنّ شرف كلّ علم بشرف موضوعه ومسائله وغايته المندرجة فيه والناتجة عنه. ومن المعلوم أنّ موضوع علم الكلام هو المبدأ والمعاد، وغايته معرفة اللََّه سبحانه، ولذلك سمّي علم الكلام بعلم الفقه الأكبر، ثمّ يليه في الشرف علم الفقه الذي موضوعه فعل المكلّف الذي وصفه عليّ عليه السلام بأنّه العلم النافع. ثمّ بعدهما في الشرف والرتبة علم اُصول الفقه الذي يعدّ المقدّمة المعدّة والممهّدة للفقه بنحو الجزء الأخير من العلّة التامّة، وبذلك يمتاز عن سائر العلوم من اللّغة والنحو والصرف والبيان والمعاني، حيث تعدّ من المقدّمات الإعداديّة أيضاً، دون جزء العلّة الأخيرة حتّى مثل علم الرجال أيضاً كذلك بالنسبة إلى الفقه، هذا كلّه من جهة شرف علم اُصول الفقه.

نام کتاب : BOK29718 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 7

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست