فصل: في كيفيّة غُسل الميّت‌

[1] لا ينبغي ترك الإحتياط في ضمّ التيمّم إليه وفيما يليه. P

[2] لا يترك، والأحوط إتيان التيمّم بدل المجموع أوّلاً، ثم الإتيان بالثلاث بعد ذلك. P

[3] والأحوط منه هو النيّة بما في الذمّة من الغُسل، والإتيان بالتيمّم مكرّراً عن الآخرين قبل الغسل وبعده. P

[4] هذا الإحتمال ضعيف. P

[5] يأتي فيه ما ذكرنا من الإحتياط بالنيّة بما في الذمّة، مع إدخال الكافور فيه، والإتيان بالتيمّم مكرّراً قبله وبعده. P

[6] بل في العمرة بعد التقصير. P

[7] لا يترك الاحتياط.P