فصل: في أحكام التخلّي‌

[1] بل بعيد جداً، وإن كان الإحتياط فيه حسناً. P

[2] بل الأقوى الصحّة، إذا كان بالإغتراف دون الصبّ والرمس. P

[3] إذا لم يكون مقصّراً. P

[4] إذا لم يضطّر إلى أصل تناول الماء وأخذه، وإلّا فان الحرمة مرتفعة، فيجب نية التوضّي لصدق وجدان الماء عليه. P

[5] فيما قلنا بحرمته دون ما يكون جائزاً كما مرّ. P

[6] بل يستحب، لعدم حرمة الإقتناء كما مرّ. P

[7] بل على الأحوط.P