{aمسألة 326:a} من توضأ أو اغتسل قبل دخول وقت الصلاة بقصد الطهارة صح الوضوء و الغسل و كذا لو توضأ قُبيل وقت الصلاة بقصد التهيؤ لها فلا اشكال.
{aمسألة 327:a} من كان متيقّناً بدخول وقت الصلاة و توضأ بنيّة الوجوب ثم انتبه الى عدم دخول الوقت كان الوضوء صحيحاً فيما إذا كان قاصداً للوضوء على أي حالٍ.
{aمسألة 328:a} يستحب للإنسان ان يتوضأ لصلاة الميّت و زيارة القبور و للذهاب الى المسجد و مراقد الأئمة (عليهم السلام) من المشاهد المشرّفة و هكذا الحمل القرآن و قراءته و كتابته و لمس حواشيه و للنوم يستحب لمن كان متوضأً الوضوء مرة اخرى ثم انه لو توضأ لشيء من هذه الأمور المذكورة جاز له الاتيان بكل ما اعتبر فيه الوضوء كالصلاة.
مبطلات الوضوء
{aمسألة 329:a} مبطلات الوضوء سبعة: الأول: البول. الثاني: الغائط. الثالث: خروج الريح من الموضع المعتاد. الرابع: النوم بحيث لا ترى العين و لا تسمع الاذن اما لو كانت الاذن تسمع و العين لا ترى فلا يبطل الوضوء. الخامس: ما يزيل العقل كالجنون و السكر و الاغماء. السادس: استحاضة النساء التي سنذكرها فيما بعد. السابع: ما يجب له الغسل كالجنابة.
أحكام وضوء الجبيرة
الجبيرة هي ما يشد به الجرح و الكسر و ما يوضع على الجرح و ما شابه ذلك من الادوية.