- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 437 | ||||
|
فبعد خروج هذه الطوائف عن الدلالة، يبقى هنا رواية واحدة لزرارة حيث قد وردت فيها التعبير بأنّ آخر وقت العشاء ثلث الليل، حيث قد يُدّعى الظهور في كونه آخر وقت إجزائه.
مع أنّه إذا قارنا بين هذه مع روايات عديدة واردة - ومع مؤيّدة بالآية، كما سنشير إليها إن شاء اللََّه - والدالّة على كون وقته نصف الليل، يمكن حمل هذه الرواية - مع وجود لفظ (الآخر) فيه - على آخر وقت الفضيلة أو الاختيار، كما أشار إليه بعض.
وليس هذا الحمل ببعيد، خصوصاً مع ملاحظة فعل رسول‌اللََّه صلى الله عليه و آله، حيث قد صلّى العشاء وأخّره عما هو المتعارف من الوقت - وهو الثلث - فعاتبه على ذلك عمر بن الخطّاب، كما وردت القضيّة في الخبر المروي بسند صحيح عن عبداللََّه بن سنان، قال:
(سمعت أبا عبداللََّه عليه السلام، يقول: وقت المغرب إذا غربت الشمس، فغاب قرصها.
قال: وسمعته يقول: أخّر رسول اللََّه صلى الله عليه و آله ليلة من الليالي العشاء الآخرة ما شاء اللََّه، فجاء عمر فدّق الباب فقال يارسول اللََّه صلى الله عليه و آله: نام النساء، نام الصبيان؟!
فخرج رسول اللََّه صلى الله عليه و آله، فقال: ليس لكم أن تؤذوني، ولا تأمروني، وإنّما عليكم أن تسمعوا وتطيعوا)[1].
حيث يفهم منه جواز ذلك.
[1] وسائل الشيعة: الباب 21 من أبواب المواقيت الحديث 1.P ـ |
||||
| نام کتاب : BOK36981 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 437 | ||||
|
www.eShia.ir