من تقدمني من النساء، لأن آسية بنت مزاحم عبدت الله سرًا في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطرارًا، وأن مريم بنت عمران هزت النخلة اليابسة بيدها حتى أكلت منها رطبًا جنيًا، وإني دخلت بيت الله الحرام وأكلت من ثمار الجنة وأرزاقها، فلما أردت أن أخرج هتف بي هاتف يا فاطمة سميه عليًّا فهو عليٌّ والله العلي الأعلى يقول: إني شققت اسمه من اسمي وأدبته بأدبي ووقفته على غامض علمي وهو الذي يكسر الأصنام في بيتي وهو الذي يؤذن فوق ظهر بيتي ويقدسني ويمجدني فطوبى لمن أحبه وأطاعه وويل لمن عصاه وأبغضه".[1]

وحيث أننا قد تعرضنا لهذا الموضوع بتفاصيله في كتابنا أعلام الأسرة النبوية، في البحث عن فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين عليهما السلام، فلا أرى داعيا لإعادة الكتابة والبحث فيه، بل سأنقل ما كتبته هناك حيث قلت:" ذكر المحدثون والمؤرخون ومنهم الحاكم النيشابوري في كتابه المستدرك على الصحيحين أن أمر ولادتها إياه في الكعبة من الأحاديث المتواترة، فقال وهو يرد على دعوى مصعب الزبيري بأنه لم يولد قبل ولا بعد حكيم أحدٌ،

[1]) ابن بابويه؛ محمد بن علي بن الحسين : معاني الأخبار ص ٦٢، والأمالي 195