الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَوَعَوْهَا وَلَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَرَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا. أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ، وَمَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَلَا سَغَبِ مَظْلُومٍ، لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَلَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا، وَلَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ".

هل ترى عزيزي القارئ، عزيزتي القارئة أن هذه المضامين يمكن أن يقبلها علماء مدرسة الخلفاء؟ بالطبع لا فإذن أسلم طريق هو أن ينكروا صحة انتسابها للإمام، ولو جرّ ذلك إلى إنكار كل الكتاب! وهذا الذي حدث فبعضهم أنكر ما زعمه سبًّا لأصحاب رسول الله ويقصد منه هذه الخطبة وأمثالها، وأما باقي الخطب الأخلاقية والتزهيد في الدنيا والحكمية فلا مانع عندهم من إثبات صحة انتسابها للإمام.

وقسم آخر نفى انتساب الكتاب بكامله للإمام كما تقدم ذكر ذلك.