في ذلك الزمان: اليمن، والبحرين (بما يشمل هجر والخط )، كما لا نجد أثرا لرسائل الإمام عليه السلام لها، فهل ذلك راجع إلى بُعد اليمن عن التفاعل عموما مع المسائل الواقعة في المناطق المؤثرة كالحجاز والعراقين (البصرة والكوفة) وأنه يتلقى نتائج ما يحصل؟ فيبايع لمن يبايَع له هناك ويرفض من يرفَض؟ أو لسبب آخر؟ لا نجد إجابة مقنعة في هذا.

وهكذا الحال بالنسبة إلى البحرين(بالمعنى الواسع)، فمع أن الكثير من أهل هذه المنطقة وهم العبديون قد سكنوا البصرة واستوطنوها وخصوصاً من أيام أمير المؤمنين عليه السلام ، وأن بعضهم قد انطلق من البصرة كما تقدم في قضية مارية العبدية ويزيد بن نبيط(أو ثبيط ) وابنيه.

بالنسبة لمكة والمدينة توجد بعض النصوص[1]عن الإمام السجاد عليه السلام تشير إلى قلة عدد من يواليهم في هاتين المنطقتين -الموالاة بالمعنى الخاص يعني الالتزام بخطهم الفكري والفقهي والسياسي-.

[1] العاملي، جعفر مرتضى: الصحيح من سيرة النبي الأعظم 31/137، نقله عن شرح النهج 4/104لابن أبي الحديد: سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول: «ما بمكّة والمدينة عشرون رجلاً يحبّنا»..