تؤكد على أن استشهاد فاطمة الزهراء عليها السلام كانت بعد وفاة أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله بخمسة وسبعين يوماً، حيث أصابها حزن وغم كبير، وعبرت هي عليها السلام عن ذلك بهذه الأبيات:

صبت علَيّ مصائب لو أنها

صبت على الايام صرن لياليا

وهذا يرد ما زعمه بعضهم من حرمة النياحة على الميت، بل نفس فعلها وهي عند الإمامية معصومة وعند باقي المسلمين صحابية وفعلها يكشف عن تشريع ثابت حتى ذكر في مصادر مدرسة الخلفاء كدليل على جواز أن يرثي القريب من يفقده، واستدلوا هناك بأن فاطمة عليها السلام كانت تأتي عند قبر أبيها وتقول هذا الكلام ولم يُنكر عليها أحد - حسب قولهم – باعتبارها صحابية وباقي الصحابة كانوا يسمعون هذا ولم ينكروا عليها، مما يعني أن الرثاء والنياحة بهذا المستوى ليست ممنوعة وليست محرمة.

فكان جبرائيل عليه السلام ينزل عليها ويعزيها في أبيها ويسليها في مصيبتها ويخبرها عما يجري على أبنائها، فكانت فاطمة عليها السلام تمليه على علي عليه السلام وعلي يكتب فهذا هو منشأ مصحف فاطمة.

إشكال البعض في نزول جبريل عليه السلام على فاطمة عليها السلام

كيف يقال بنزول جبرائيل على فاطمة عليها السلام ؟ ألا يلزم ذلك أن هناك وحيًا جديدًا وأنتم تقولون انقطع الوحي بموت رسول الله صلى الله عليه وآله؟.