وأخرى تلامذته وتلامذة أبيه كزرارة وبكير ومحمد بن مسلم وميسر.

ونلحظ في هذه الروايات الإشارات الصريحة في مخالفة ما عليه المذهب الرسمي لوضوء رسول الله صلى الله عليه وآله، ولا سيما في مثل قوله: " يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات: واحدة للوجه ، واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلة يمناك ناصيتك ، وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسرى". في مقابل مبالغة المذهب الرسمي في الغسل للرأس والرجلين. وفي مثل قوله " بفضل كفيه ولم يجدد ماءً" وكذلك في قوله " لا يرد الماء إلى المرفق".

ب ـ وكذلك المسح على الخفين فإنه لا يوافق سنة النبي صلى الله عليه وآله، فعن رقبة بن مصقلة قال: دخلت على أبي جعفر عليه السّلام فسألته، عن أشياء فقال: إني أراك ممّن يفتي في مسجد العراق!

فقلت نعم فقال: لي ممّن أنت؟ فقلت: ابن عمّ لصعصعة! فقال: مرحبا بك يا بن عمّ صعصعة.

فقلت له: ما تقول في المسح على الخفين؟

فقال: كان عمر يراه ثلاثًا للمسافر ويومًا وليلة للمقيم وكان أبي لا يراه في سفر ولا حضر!