الأحاديث النبوية، وخصوصا مع الموقف الرسمي للخلافة القاضي بمنع الكتابة والتدوين.

2/ إن هؤلاء الذين يذكرون بحفظ هذه الأحاديث كانوا نخبة النخب، وكانوا يعرفون قيمة العلم وما يحفظونه وبالتالي فإن اهتمامهم بحفظه كان يفوق اهتمام غيرهم، وكانوا يعتبرونه المهمة الأكبر في حياتهم.

3/ إننا نعتقد أن هذه الأعداد ليست كبيرة إلى حد نفيها والتشكيك فيها لا بمقاييس ذلك الزمان ولا هذا الزمان. أما بمقاييس ذلك الزمان فإنهم يذكرون محدثين آخرين ممن تجاوز حفظهم المئة ألف[1]حديث، فحفظ محمد بن مسلم الثقفي ثلاثين أو جابر الجعفي سبعين ألفًا ليس عددا يدعو إلى رده أو تكذيبه.

[1]) السيوطي؛ جلال الدين: تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي 1/ 42: قال أبو بكر محمد بن عمر الرازي الحافظ: كان أبو زُرعة يحفظ سبعمائة ألف حديث، وكان يحفظ مائة وأربعين ألفا في التفسير والقراءات.

وقال الحاكم: وسمعت أبا بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة يقول: سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن سعيد (ابن عقدة) يقول: أحفظ لأهل البيت ثلاثمائة ألف حديث.

وسمعت أبا بكر المزني يقول: سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت علي بن خشرم يقول: كان إسحاق بن راهويه يملي سبعين ألف حديث حفظا» ولسنا في صدد تأكيد ما قيل آنفًا ولكن لنشير إلى أنهم يتحدثون في حفظ الحديث عن مثل هذه الأعداد.