ويشير إلى كون المطلقة من ثقيف، وأنها لم تكن تظهر ذلك من أول الأمر أو تعتقده ما جاء في الرواية الأخرى " كانت تحته امرأة من ثقيف وله منها ابن يقال له: إبراهيم فدخلت عليها مولاة لثقيف فقالت لها: من زوجك هذا؟ قالت: محمد بن علي قالت: فإن لذلك أصحابا بالكوفة قوم يشتمون السلف ويقولون.. قال: فخلى سبيلها قال: فرأيته بعد ذلك قد استبان عليه وتضعضع من جسمه شيء قال: فقلت له: قد استبان عليك فراقها ، قال: وقد رأيت ذاك؟ قال: قلت: نعم."[1]

يبقى أن نشير إلى أنها قد عنونت في الرواية الأولى بأنها أم علي، بينما الحديث عن أم حكيم ، وجواب ذلك أنه قد يكون أم حكيم اسمًا لها وأم علي كنية (بغض النظر عن وجود ولد لها باسم علي أو لا كما هو في الكثير من الكنى)، أو قد يكون اشتباها من الراوي، فإن من المعلوم أن الإمام إنما طلق واحدة على أثر براءتها من علي أمير المؤمنين وليس أكثر.

وهي نفسها التي تشير لها رواية ثالثة عن مالك بن أعين قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام وعليه ملحفة حمراء جديدة شديدة الحمرة فتبسمت حين دخلت فقال: كأني أعلم لم ضحكت،

[1]) المصدر نفسه ٥/٣٥١.