هذه السلوكيات والتي كان فيها الحسد والتغاير ظاهرة واضحة في كثير منهن! تشير إلى أنهن لا يمكن أن يكنّ المخاطبات بآية التطهير كما أشرنا آنفا، فأين ما ينقل من «سب بعضهن لبعض» و«اغتياب بعضهن لبعض» و«تعدي بعضهن على بعض بإتلاف الأواني» و«سخرية بعضهن من بعض بالطول والقصر» و«نبز بعضهن لبعض بالألقاب والتعيير بالآباء» و«تشفي بعضهن بموت البعض»[1].. وغير ذلك.. أين هذا من (وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)؟

النقطة السابعة: إننا نعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قدم نموذجًا متميزًا في إدارة الأسرة يصلح أن يكون دليلًا لكل أسرة تريد الاستقرار، فبالرغم من وجود كل مسببات التوتر والمشاكل (من تعدد الزوجات لهذا العدد الكبير، ومن اختلاف بيئات هذه الزوجات؛ ما بين امرأة في الستين من العمر إلى صبية دون العشرين، ومن زوجة ذات أطفال متعددين إلى بكر حديثة عهد بالزواج، ومن امرأة كانت مسلمة من السابق إلى أخرى أسلمت مع زواجها من النبي، فضلًا عن المستوى الاجتماعي المختلف.. كل ذلك لم يمنع من أن يحسن النبي إدارة تلك النساء، هذا وهنّ في بيت واحد لا يفصل بين الواحدة والأخرى سوى جدار

[1]) تجد أحاديث هذه الموارد في الصحيحين وغيرهما.