لأنه قد أنزل الله قرآنًا يطهر النبي و يبرئ زوجاته عن هذا الأمر، وفيه نفعٌ لأنه كشف هؤلاء أيضًا بأنهم يتحدثون ضد النبي، وفيه نفعٌ أيضًا لأنه يعلّم المسلمين كيف ينبغي التعامل مع الشائعات والأكاذيب التي تنتشر في المجتمع!

وإلى هذا الرأي وأنه نزلت الآيات بعد هذه القضية ذهب عدد من أعلام الإمامية منهم الشيخ محمد بن الحسن الطوسي، شيخ الطائفة، والشيخ الطبرسي صاحب مجمع البيان. ومن المعاصرين السيد محمد صادق الروحاني في جواب استفتاء له مصور ومنشور على الانترنت صرح فيه بنزول الآية في هذا المورد، وكذلك الشيخ جعفر السبحاني فإنه أرجع في احد استفتاءاته إلى ما ذكره الشيخ الطبرسي وقال: رأينا في الموضوع هو ما ذكره أمين الإسلام الطبرسي في مجمع البيان في تفسير سورة النور.

الرواية الثانية: في مقابل هذا رأى آخرون أن حادثة الإفك إنما ترتبط بمارية القبطية. ويقولون بأن مارية لما جاءت إلى المدينة كان معها خادم (قيل إنه من أقاربها واسمه مابور)، وكان يسعى في حوائج مارية، ويشتري لها ما تحتاجه، فبدأ منافقون يثيرون كلامًا، في أن بين ذلك الخادم وبين مارية ما لا يرضي الله