1/ الإحاطة بكل الأسباب التي تدعو شخصًا ما إلى الاقتران بزوجة معينة هي غير متيسرة لنا مع من نعايشهم ونعاصرهم، فلا نعلم عادة ما الذي يدعو ابننا لاختيار هذه الفتاة دون تلك! بل لو أخبرنا لكنا نتعجب من السبب! وقد نراه أو لا نراه وجيهًا. فكيف إذا كان الحال بمن يبتعد عنّا مئات السنين ولا يتيسر لنا الإحاطة بأغراضه وأهدافه. مهما اجتهدنا في ذلك.

2/ إن المهم هنا هو أننا نعتقد أن النبي المصطفى صلى الله عليه وآله، كان أكثر الخلق حكمة وأعقل البشر وبالتالي فإن قراراته واختياراته هي الموافقة للحكمة، بل لأعلى درجاتها. وسواء تزوج هذه المرأة أو تلك، صغيرة السن أو كبيرته فإننا نعتقد أن هذا القرار هو الموافق للشرع أولًا، وللحكمة وما يقتضيه العقل ثانيًا. هذا فضلا عن هداية الله سبحانه وتعالى له.

3/ يختلف المسلمون في تقييم الشخصيات فما تراه أفضل الشخصيات (من النساء أو الرجال) قد لا يراه غيرك بنفس الصورة. وبالنسبة لزوجات النبي صلى الله عليه وآله نفس الأمر حاكم، فالمسلمون يختلفون في تقييم زوجاته كشخصيات وأدوار. وشاهد ذلك اختلافهم في: من هي أفضل نساء النبي؟ وقد أشرنا إليه في فصل الحياة الأسرية.