ماذا عن الروايات الشيعية؟.

لعل قائلا يقول: إن هناك بعض الروايات الواردة في مصادر الإمامية، وبعضها في مثل الكافي، وبعضها مشابهة في نصوصه لما ورد في روايات مصادر الخلفاء فماذا نصنع بها؟.

والجواب: بعد الغض عن أسانيدها فالكثير منها لا يستقيم سندا.. هو نفس الجواب الذي تم عن أختها من مصادر مدرسة الخلفاء، بل عنها حيث تم نقلها في الغالب من تلك! فإن الحجج التي تقدمت في بيان زيف تلك الروايات وعدم معقوليتها تنطبق تماما على هذه الروايات بنفس درجة انطباقها على تلك. بل هنا بزيادة جهات أخر.

وذلك أن الرد على روايات مدرسة الخلفاء كانت مع غض النظر عن جهة إمامة الحسن المجتبى وعصمته وما ورد في شأنه وحقه، فكيف سيكون الأمر إذا كان مع الأخذ بعين النظر هذه الجهات؟.

وبالنظر إلى هذه الروايات على وجه الخصوص نقول: إن أصح ما جاء في هذا الباب هو ما في رواية الكافي وفي طريقها عدد من الواقفة (وهم الذين عبر عنهم في الروايات بالكلاب الممطورة يعني الناقلة للنجاسة) والتي يزعم فيها أن عليًّا عليه السلام قام