يلاحظ القارئ لرسالة الحقوق التي احتوت على خمسين حقا، أنها توزعت بالنحو التالي:

1/ حق الله وهو الحق الأكبر على العبد ومنه تتفرع الحقوق وتنبعث، وسيفصله عليه السلام بعد تقسيم وتنويع الحقوق المختلفة. وهذه نقطة مركزية سوف تميز هذا النمط من الحقوق(المسؤوليات والواجبات) عن سائر الأنظمة الحقوقية فإن من يعتمد على أن حق الله سبحانه هو الحق الأكبر يكون ذلك هو مرجعية باقي الحقوق وهي محكومة به منطلقة منه وصائرة إليه. وهذا يختلف عما إذا جعل الأصل في ذلك حق الإنسان.

2/ ثم يقسم باقي الحقوق (المسؤوليات) إلى حقوق الجوارح السبع: البصر والسمع واللسان واليد والرجل والبطن والفرج، وبهذه الجوارح تكون الأفعال.

3/ ويتحدث عن حقوق الأفعال (العبادية) كالصلاة والصوم والصدقة والهدي، ومسؤوليات الإنسان تجاه هذه العبادات.

4/ ثم يتعرض إلى المسؤوليات تجاه الفئات الاجتماعية المختلفة، وذوي الحقوق فيؤكد أن أوجبها هو حق أئمتك، ثم رعيتك ورحمك؛ ويشرع في تفصيل أن الإمام قد يكون