ولا يبدو أنه كان للإمام السجاد أحد غير ابنه الباقر في ذلك الوقت من أولاده، فلم يرافقه أحد غيره.

ثانيها: إن المعروف بين علماء الطائفة بل المؤرخين عامة بأن الإمام السجاد عليه السلام لم يشارك في القتال، وذلك لمرضه التي اقتضت حكمة الله سبحانه أن يكون كذلك، فيسقط عنه واجب الدفاع عن المعصوم أبيه لعدم القدرة، فيبقى على قيد الحياة ويستمر نسل الإمامة من الحسين عليه السلام بوجوده.

غير أنه ذهب بعض الباحثين المعاصرين[1]اعتمادا على ما جاء في رواية الزبير الرسان[2]في مقتل الحسين عليه السلام، بأنه قاتل لبعض الوقت وجرح حتى ارْتُثّ (أصيب بجراحات عميقة)، وكان هذا سبب مرضه.. وحيث أننا قد تعرضنا لهذا الموضوع بشيء من التفصيل في كتابنا قضايا النهضة الحسينية ولم يتغير رأينا، نثبت الموضوع كما جاء هناك.

[1]) الجلالي؛ السيد محمد رضا: جهاد الإمام السجاد.

[2]) عرف الزبير الرسان بأنه زيدي المذهب وإن كان معدودا في أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام (بمعنى المعاصرة لهما).. فهل لاتجاهه المذهبي دخل في نسبة القتال وإشهار السيف للإمام السجاد عليه السلام وذلك لأن من شروط الإمامة عند الزيدية القيام بالسيف، فمن لم تتوفر فيه هذه الصفة لا يُعد إمامًا! والمفروض أنهم يحسبون السجاد إماما فلا بد أن يكون قد قام بالسيف ولو لبعض الوقت؟ لا نستطيع الجزم بذلك ولكنه من الأمور المحتملة جدا. خصوصا وأنه انفرد بين كل المؤرخين بهذه الرواية.