المؤرخون حين الهجوم على المخيم بعد شهادة الإمام الحسين، وأنه كان منبسطا على فراش له وهو مريض يشير إلى أنه حتى في تلك الحال لم يكن قادرا على النهوض والدفاع عن نفسه، مما يبعّد أمر مشاركته في القتال".

ولذلك نعتقد أن ما ذكر في مقتل الفضيل الرسان، مع أنه ليس رواية عن معصوم، وما قواه عليه السيد الجلالي لا توجد قرينة واضحة عليه. وقد ذكرنا في بعض الحواشي السابقة احتمال أن يكون هذا متأثرا بالنظرية الزيدية التي كان عليها الفضيل بن الرسان وهي التي تشترط أن يحمل الإمام السيف، وعرفت منهم هذه الفكرة في كل أدوارهم، وكانت محل خلاف بينهم وبين الشيعة الاثني عشرية.

ولا يضر الإمامَ عليه السلام ألّا يشارك في القتال، فإن المهمة التي كانت تنتظره لهي أعظم من قتاله لنصف يوم، فإن ما سيقوم به من تعريف النهضة الحسينية في بلاد الإسلام التي سيمر بها من الكوفة وهي مصر العراق الأعظم، إلى الشام وهي عاصمة الدولة، وما سيلقيه من الخطب والبيانات، إضافة إلى مواقفه المختلفة في مجالس الحكم أمام ابن زياد ويزيد وفي المسجد الأموي، ستشكل الجزء المهم الثاني من النهضة الحسينية التي لولاها