قال عبد الرحمن بن أبي نجران: فعددنا الشهور من الوقت الذي قال فوهب الله أبا جعفر عليه السلام في أقل من سنة».[1]

2/ كما أنهم توسلوا في التشكيك بإمامة الإمام الرضا عليه السلام بفكرة حاصلها: أن الإمام عند الشيعة لا يغسله إلا إمام.[2] وحيث أن الإمام الكاظم قد استشهد في بغداد بينما كان ابنه عليٌّ الرضا في المدينة فلم يغسله، فإذن هو ليس بإمام!

ويمكن الإجابة على هذه الشبهة بطرق متعددة:

منها: أن هذه الخصلة ليست شرطًا في إمامة الإمام، وإنما هي احدى العلامات المشيرة التي يتعرف من خلالها الناس عليه، وقد تحصل لواحد ولا تحصل لآخر لكنها لا تعيّن الإمام. وذلك أن العلامات التي يتعرف بها الناس على الإمام كثيرة، فمنها أن يوصي إليه والده الإمام السابق بتنفيذ وصاياه، ومنها أن ينحله كنيته، ومنها أن ينص عليه، ومنها أن يغسله. لكن أيًّا منها ليس شرطًا في الإمامة. وإنما علامة مشيرة وطريق للتعرف عليه.

[1] الصدوق: عيون أخبار الرضا ٢/ ٢٢٦.

[2] الإربلي؛ علي بن أبي الفتح: كشف الغمة في معرفة الأئمة ٢/٣٥١ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: كَانَ فِيمَا أَوْصَى أَبِي إِلَيَّ إِذَا أَنَا مِتُّ فَلاَ يَلِي غُسْلِي أَحَدٌ غَيْرُكَ فَإِنَّ اَلْإمام لاَ يُغَسِّلُهُ إِلاَّ إمام.

وابن شهر آشوب في المناقب ٤/٢٢٤ قال موسى بن جعفر عليه السلام: فيما أوصاني به أبي عليه السلام أن قال لي: يا بنيّ، إذا أنا متّ فلا يغسلني أحد غيرك، فإنّ الإمام لا يغسّله إلاّ إمام.