وأنهن أمهات المؤمنين وإحدى من سمى له زينب بنت جحش وهي يومئذ تحت زيد بن حارثة فأخفى اسمها في نفسه ولم يبده لكيلا يقول أحد من المنافقين أنه قال في امرأة في بيت رجل انها إحدى أزواجه من أمهات المؤمنين وخشي قول المنافقين فقال الله عزّ وجل: { وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} يعني في نفسك وأن الله عز وجل ما تولّى تزويج أحد من خلقه إلا تزويج حوّا من آدم عليه السلام وزينب من رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله: { فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} وفاطمة من علي عليه السلام قال: فبكى علي بن محمد بن الجهم وقال: يا بن رسول الله انا تائب إلى الله عز وجل من أن أنطق في أنبياء الله عليهم السلام بعد يومي إلا بما ذكرته[1].

4/ ما ورد في ولاية أمير المؤمنين: فإنه في هذه الأحاديث جعل محور الفلاح والنجاة باتباع عليّ عليه السلام والقبول بإمامته والسير على منهاجه بركوب سفينة تعاليمه، وأن من فعل ذلك فإنه يكتب من أصحاب الجنة، بخلاف من عاداه وأبغضه فإنّه من أصحاب الويل وحطب النار، فعن إسماعيل بن علي بن رزين أخي دعبل عن أبيه قال: حدثنا الإمام أبو الحسن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السلام

[1] الصدوق: عيون أخبار الرضا ١/ ١٧٣.