قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله تلا هذه الآية: {لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ}[1] فقال عليه السلام : أصحاب الجنة من أطاعني وسلّم لعلي بن أبي طالب بعدي وأقرّ بولايته، وأصحاب النار من سخط الولاية ونقض العهد وقاتله بعدي»[2].

وعن الحسين بن خالد عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وآله من أحب أن يركب سفينة النجاة ويتمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين فليوالِ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بعدي[3].

فمن الملاحظ هنا أن اسماعيل بن علي بن رزين، والحسين بن خالد إماميّان، ولا حاجة اعتقادية تدعو إلى أن يسند الإمام الحديث إلى آبائه الكرام إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، وإنما قد يكون لتأكيد الوجه الثاني أو الثالث المذكورين.

5/ ومنها ما جاء في تخطئة الإمام الرضا عليه السلام المناهج الباطلة، في تفسير القرآن واستنباط الأحكام الفقهية، فإن هذا المعنى الهام الذي يعتبر من أصول المعرفة الدينية اللازمة، قد تعرض إليه عليه السلام ، وأورده مسندا عن آبائه الكرام إلى الباري

[1] الحشر: 20.

[2] العاملي؛ محمد بن الحسن الحر: إثبات الهداة ٣/ ٢٨.

[3] الديلمي؛ الحسن بن محمد: إرشاد القلوب٢/٢١٨.