والاستنباط التي يتبعها الفريقان؛ ففيما يعتقد الإمامية أن الأئمة الإثني عشر هم امتداد لرسول الله في علمه ومعرفتهم بتفاصيل الدين والشريعة مرتبطة بعلمه، فلا يوجد لديهم بالتالي شُحٌّ أو نقصٌ في النص الشرعي إذ أن الأئمة الذين استمر وجودهم إلى زمان الغيبة الصغرى نحو قرنين ونصف بعد النبي قد ألقوا إلى أصحابهم عشرات الألوف من الأحاديث والروايات التي وضحت معالم الدين.. بينما لم يتيسر ذلك لمدرسة الخلفاء فاضطروا إلى الاستفادة من مناهج أخرى بعيدة عن النص الشرعي.

وكان من الطبيعي أن تختلف النتائج التي يتوصل إليها الفريقان، بعدما اختلفت المقدمات.

3/ المرجعية والنظام القضائي الخاص:

في اتجاهين متوازيين وجه أئمة الهدى أتباعهم لأن يكون قائدهم المباشر في زمان الغيبة، مع غيبة إمامهم الظاهرية، صاحب صفات خاصة، وجاء ذلك في عدد من الأحاديث ؛ منها ما عن الإمام العسكري عليه السلام « فأما من كان من الفقهاء صائنًا لنفسه، حافظًا لدينه مخالفًا على هواه، مطيعًا لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه، وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا كلهم، فان من