وقسم ثالث: ما نقله عليه السلام عن آبائه مع أنه مرويٌّ عنهم ومعروف، وهو هنا ليس في مقام الراوي فقط وإنما قد يكون ذلك لأجل التأكيد على النقطة الأولى التي ذكرناها وأيضا لتكريس ثقافة وعلم معين، يؤدي بصاحبه إلى النجاح الدنيوي والفلاح الأخروي. ومعنى ذلك أنهم يقولون: ليس ما يقوله الإمام السجاد شيئًا استثنائيًّا ولا ما يوجه إليه الإمام الهادي أو العسكري! وإنما هي كلها تخدم خطًّا واحدًا.

وسنعرض إلى بعض تلك الروايات:

أ/ ما نقله الإمام العسكري عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله في باب الاحتجاجات والمناقشات مع اليهود كما نقله الطبرسي في الاحتجاج فقال: « عن أبي محمد الحسن العسكري عليهما السلام أنه قال: قلت لأبي علي بن محمد عليه السلام هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يناظر اليهود والمشركين إذا عاتبوه ويحاجهم؟ قال: بلى مرارًا كثيرة، منها ما حكى الله من قولهم: (وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا (^) أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا)[1]، ( وَقَالُوا لَوْلَا

[1] ) الفرقان: 7ـ 8.