فضلا عن سائر المسلمين يشير إلى اختصاصهم وتميزهم على كل أولئك. والتصريح فيها بأنهم أئمة كما جاء في ذكر الصلاة على الإمام الحسن « وأشهدُ انّك الامام الزّكيّ الهادي المهدي » والإمام الحسين عليه السلام « أشهدُ انّك والائمّة من ولدك كلمة التّقوى وباب الهدى والعروة الوثقى والحجّة على أهل الدّنيا» والإمام زين العابدين « الّذي استخلصته لنفسك وجعلت منه ائمّة الهدى الّذين يهدون بالحقّ وبه يعدلون» وهكذا الإمام الباقر « محمّد بن عليّ باقر العلم وامام الهدى وقائد أهل التّقوى».

وهذه الجهة تنتمي إلى موضوع العقائد، ولها أهميتها الخاصة.

ولذا فمن الغريب أن لا يستشهد بها في باب النصوص على الأئمة المعصومين عليهم السلام مع وضوحها في هذا الجانب وصراحتها في إمامتهم بل وبيان مقاماتهم الشامخة، وهذا ما سنشير إليه في الأمر الثاني.

ولم تُغفل هذه الصلوات جانب المظلومية في حياة الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام، مظلوميتها في زمانها حيث استُخِف بحقها وظُلمت، وكذلك فيما بعد زمانها حيث قُتل أولادها فيدعو الداعي « اللهمّ كُنْ الطّالب لها ممن ظلمها واستخف بحقّها اللهمّ وكن الثّائر لها بدم أولادها».