دنياى اسلام آمده بودند، حرف‌هاى مهمى درباره زنان براى گفتن داشتند. [1] در اين كنفرانس، سخنرانى يك زن محجبه ايرانى، تأثير خوبى بر جاى گذاشت. قضاوت‌ها هم نشان مى‌دهد كه حضور جهانى زنان مسلمان ايران، توأم با موفقيت بوده است. هانيه تركيان از آمريكا نيز تلاش زن ايرانى در ارائه الگوى زن مسلمان به جهانيان را موفق مى‌داند. به هر روى، و همان گونه كه احمد هوبر مى‌گويد:" آنچه در ايران با آزاد كردن زن رخ داده، در همه جاى جهان تأثير گذارده است." [2]

دنياى اسلام تأثير بيشترى از الگوى حجاب اسلامى زنان پس از انقلاب ايران پذيرفته است. از جمله ليز ماركوس بى پرده اعتراف مى‌كند كه به دليل اثر مستقيم پخش تصاوير زنان ايرانى در رسانه‌هاى گروهى كشورش، رويكرد به حجاب اسلامى در اندونزى بيشتر شده، و به تدريج تقليد از حجاب بانوان ايرانى در اندونزى به يك مدل تبديل گرديده و اينك در ميان دنشجويان دانشگاه‌ها هواداران بسيار يافته است.

زنان انقلاب اسلامى همچنين، الگويى براى زنان ترك شده و آنان را به شعار گويى در خيابان‌ها و رعايت پوشش اسلامى واداشته است. پوشش زنان انقلابى و مسلمان ايران، بر لباس و به ويژه روسرى در بعضى از كشورهاى خليج فارس، به طرز عميقى تأثير گذاشته است. در سال‌هاى اخير، تعداد دانشجويان با حجاب در دانشگاه‌هاى اردن افزايش يافته است. در ليبى نيز، گرايش به حجاب اسلامى بالا رفته است. بنابراين، ترديدى نيست كه حجاب اسلامى ايرانى به اقصى نقاط جهان و به ويژه به كشورهاى اسلامى سرايت كرده است. [3]

حجاب زنان در جمهورى اسلامى به عنوان يكى از مصاديق اسلام ناب، به شيوه‌هاى مختلفى به وراى مرزهاى ايران رفته است؛ مثلًا بخشى از رواج حجاب ايران اسلامى از طريق فيلم‌هاى ايرانى اتفاق افتاده است.

[1] . راغبى، همان. به نقل از: روزنامه نيويورك تايمز آمريكا (1996/5/12)

[2] . عباس دلال، "زن در جامعه معاصر ايرانى،" ويژه‌نامه ماهنامه پيام زن، دفتر سوم (فروردين 1384) ص 162

[3] . محبوبه پلنگى، "زنان ايرانى از نگاه زنان غير ايرانى، گذرى كوتاه،" ويژه نامه ماهنامه پيام زن، دفتر سوم (فروردين 1384) ص 191-186