قبايل‌ و شخصيتهاى برجسته سياسى و مذهبى نوشته است از روش دعوت او حكايت مى‌كند.

اكنون متن 185 نامه از نامه‌هاى رسول خدا كه براى تبليغ و يا دعوت به اسلام و يا به عنوان ميثاق و پيمان نوشته شده است، در دست است.

اين نامه‌ها روش اسالم را در د عوت و تبليغ كه بر اساس منطق و برهان بوده نه جنگ و شمشير، نشان مى دهد. حقايقى كه در اين نامه‌ها نهفته و دلائل و اشارات و نصايح و ارشادهائى كه رسول خدا با ملل بيگانه داشته است گواه زنده‌اى بر رسالت جهانى اسلام و شيوه دعوت اوست. [1]

رعايت نكات ديپلماسى‌

فرستاده‌هاى رسول خدا به مناطق مختلف و نزد سلاطين، ضمن آنكه به معارف اسلامى آگاهى و تسلط داشتند، مردان انديشه، ادب و سخن بودند. و به آداب و رسوم اجتماعى و دينى مردم آن روزگار آشنائى داشتند. سرو وضع ظاهرى آنان نيز حكايت از رعايت نكات ديپلماسى، در عين قاطعيت و صراحت لهجه در برخورد با قدرتهاى روز مى‌كرد. [2]

رسول خدا در يك روز، شش نفر از ورزيده‌ترين افراد را طّى نامه هائى كه رسالت جهانى آن حضرت در آنها منعكس بود به ايران، روم، حبشه، مصر، يمامه، بحرين، اردن و حيره اعزام كرد. [3]

رسول خدا نامه‌ها را با مهر خويش (محمد رسول اللَّه)، كه بر نگين انگشتر آن حضرت حك شده بود، مهر مى‌زد و بسته نامه را با موم مخصوص (لاك) مى‌چسبانيد. [4]

[1] . رجوع شود به «الوثائق السياسيه» نگاشته پرفسور حميدالله پاكستانى استاد دانشگاه پاريس و «مكاتيب الرسول» نگاشته حجة الاسلام و المسلمين على احمدى ميانجى و «محمد و زمامداران» نوشته صابرى همدانى

[2] . با نگاهى به زندگى «دِخيَه كَلْبى» و عَمْرِ وبْنِ اُمَيَّه و ديگر سفرا اين مطلب روشن مى‌شود

[3] . طبقات ابن سعد، ج 1، ص 258 و سيره حلبى، ج 3، ص 240

[4] . طبقات ابن سعد، ج 3، ص 241، و ج 1، ص 258