از نظر عالمان اسلامى، دين اسلام و شريعت اسلاميه، شريعت خاتم است.

يعنى بعد از پيغمبر اسلام، ديگر پيغمبرى هرگز نخواهد آمد. از اين رو، شريعت اسلام ناسخ شرايع ديگر، تكميل كننده احكامشان و داراى حقانيت كامل در زمان حاضر مى‌باشد. نكته اساسى در اين ميان، آنكه طريقۀ صحيح زندگى و در پرتو آن رسيدن به سعادت، از جمله مهم‌ترين فلسفه وضع احكام اسلامى است. دين اسلام كه ادعاى پاسخگويى به نيازهاى بشر براى نيل به سعادت را دارد، طبيعتاً مى‌بايست داراى ويژگيهايى باشد كه اين دين را نسبت به اديان ديگر متمايز سازد. از جمله اين ويژگيها، جامعيت، جاودانگى، مطابقت با عقل و فطرت احكام آن است.

احكام دين اسلام به همۀ زواياى وجودى و نيازهاى مادى و معنوى بشر اهتمام ورزيده، هر چه را كه انسان براى دستيابى به سعادت دنيوى و اخروى نياز داشته، در اختيارش مى‌گذارد. بسيارى از آيات قرآن به اين حقيقت اشاره دارند. براى نمونه:

... الْيَوْمَ‌ أَكْمَلْتُ‌ لَكُمْ‌ دِينَكُمْ‌ وَأَتْمَمْتُ‌ عَلَيْكُمْ‌ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ‌ لَكُمُ‌ الْإِسْلاَمَ‌ دِيناً.

(مائده: 3)

... امروز، دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آيين (جاودان) شما برگزيدم.

و در جاى ديگر مى‌فرمايد:

... مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ‌ مِن شَيْ‌ءٍ. (انعام: 38)

... ما هيچ چيز را در اين كتاب (قرآن) فروگذار نكرديم.

حضرت على 7 نيز اسلام را به شكلى شايسته معرفى كرده ويژگيهاى آن را بر مى‌شمارد. از جمله اينكه به اين حقيقت اشاره دارد كه اسلام به گونه‌اى