مى‌شود. برخى اشخاص ديگر هستند كه ممكن است از راه شير خوردن بر زن محرم شوند. به اين گروه از محارم، رضاعى گفته مى‌شود. مانند دخترى كه در كودكى با شرايطى، از زنى شير خورده است. اين دختر وقتى به سن بلوغ رسيد، بر شوهر آن زن محرم مى‌شود. مسائل مربوط به اين نوع محارم نيز در رساله‌ها موجود است.[1]

حجاب برتر:

آنچه ذكر شد، مربوط به «كميّت» و مقدار واجب حجاب براى زنان بود. اكنون نظر اسلام را راجع به كيفيت حجاب بانوان بررسى مى‌كنيم. در اين بررسى، پوشش بانوان از نظر رنگ، نوع دوخت، مدل، نوع پارچه و مانند آن مورد توجه قرار مى‌گيرد. ابتدا يادآور مى‌شويم كه منظور دين اسلام از وجوب حجاب، حفظ عفت، متانت و شخصيت زن بوده است. رسول‌اللَّه 6 مى‌فرمايد:

الحَياءُ عَشرَةُ أَجزَاءٍ فَتِسعَةٌ فِى النِّسَاءِ وَ وَاحِدٌ فِى الرِّجال.[2]

حياء ده جزء دارد، نُه جزء آن در زنان است و يك جزء در مردان.

ديگر آن كه خداوند اراده كرده است با حكم حجاب، عوامل تحريك شهوت مردان كنترل شود. در آيه 31 سوره نور مى‌خوانيم:

(... وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ.)

(زنان) هنگام راه رفتن پاهاى خود را به زمين نزنند تا زينت‌هاى پنهانشان دانسته و معلوم گردد!

در واقع، خداوند به زنان دستور داده، حتى به گونه‌اى راه نروند كه همراه با عشوه‌گرى و جلب توجه مردان باشد. بديهى است وقتى زنان اجازه ندارند

[1]. ر.ک: رساله توضِیح المسائل، ص 367 ـ 373.

[2]. مِیزان الحکمه، ج 3، ص 1352.