كه صورت و دست‌ها را در آب فرو مى‌برد قصد وضو كند بايد صورت را از طرف پيشانى و دست‌ها را از طرف آرنج در آب فرو برد و اگر موقع بيرون آوردن از آب قصد وضو كند، بايد صورت را از طرف پيشانى و دست‌ها را از طرف آرنج بيرون آورد. (م 262)

2- اگر وضوى بعضى از اعضا را ارتماسى و بعضى را غير ارتماسى انجام دهد اشكالى ندارد. (م 263)

استفتاءاتى از مقام معظم رهبرى‌

سؤال 1- به نيت طهارت براى نماز مغرب وضو گرفتم، آيا برايم جايز است با اين وضو مس قرآن كريم را نموده و نماز عشا را نيز بخوانم؟

جواب- بعد از آن كه وضو به صورت صحيح تحقق يافت، تا زمانى كه باطل نشده باشد، انجام هر عمل مشروط به طهارت، با آن جايز است.

سؤال 2- شخصى كه بالاى سرش موى مصنوعى مى‌گذارد در صورتى كه آن را نگذارد دچار مشكل مى‌گردد، آيا براى او مسح بر آن مو جايز است؟

جواب- مسح بر موى مصنوعى جايز نيست، بلكه برداشتن آن در وقت مسح واجب است تا مسح روى پوست صورت گيرد، مگر در حالتى كه برداشتن آن باعث مشقت و تكليفى باشد كه عادتاً قابل تحمل نمى‌باشد.

سؤال 3- شخصى گفت: در وضو بايد دو كف آب روى صورت ريخته شود، كف سوم وضو را باطل مى‌كند آيا اين گفته صحيح است؟

جواب- ريختن دو كف آب يا زيادتر از آن روى صورت اشكال ندارد ولكن شستن صورت و دست‌ها زياده از دو مرتبه جايز نيست.

سؤال 4- تا مدتى پاهايم را از اطراف انگشتان مسح نمى‌كردم، بلكه به پشت پاهايم مسح مى‌نمودم با مقدارى از انتهاى انگشتان، آيا اين مسح صحيح بوده است؟ و درصورت عدم صحت آيا قضاى نمازهايى كه خوانده‌ام بر من واجب است؟

جواب- اگر مسح در برگيرنده اطراف انگشتان نباشد وضو باطل و قضاى نماز واجب است و اگر شك كند كه آيا مسح پا در برگيرنده اطراف انگشتان بوده يا نه وضو و نماز