جراحت‌هاى عمدى، شبه عمد و خطايى.

3- جرم‌هاى موجب تعزير؛ هر گناه و معصيتى كه كيفر معيّنى از قبيل حد، قصاص يا ديه نداشته باشد در قلمرو كيفرهاى تعزيرى قرار مى‌گيرد.

گفتنى است كه اسلام قبل از اعمال مجازات‌هاى سنگين مى‌كوشد با تعاليم اخلاقى و الهى، سطح آگاهى و فرهنگ مردم را بالا ببرد و بدين وسيله نابسامانى‌هاى اجتماعى را رفع كند و ريشه جرايم را از بين ببرد. از اين رو، مى‌توان گفت قوانين حقوقى اسلام از قبيل اجراى حدود، تعزيرات و مانند آن آخرين راه درمان در جهت تأديب و تربيت افراد جامعه، حفظ ارزش‌هاى انسانى، از بين بردن نابسامانى‌هاى اجتماعى و برقرارى نظم و امنيت است.

كتابى كه در پيش رو داريد بخش اول از احكام حقوقى اسلام است كه در آن مباحث قضا، شهادات، حدود و تعزيرات براساس ديدگاه‌هاى فقهى امام خمينى قدس سره مورد بحث قرار گرفته است. اميد است اين گام كوچك در نشر احكام اسلام، مقبول حضرت حق‌تعالى قرار گيرد.

معاونت متون آموزشى و كمك آموزشى‌

مركز تحقيقات اسلامى‌