پيش‌بينى را كه تدريجى هم گرفته خواهد شد خرج مى‌كنيم به بهاى اينكه دچار يك حادثه غير قابل محاسبه و دفعى نشويم و اين يك مسئله عقلايى و چيز بسيار خوبى است. [1]

3- 3- 1. بيمه و آينده‌نگرى:

انسان در راستاى تلاش براى بقاى خود به آينده مى‌انديشد. تلاش براى تأمين فرزندان و فراهم ساختن آينده‌اى بهتر يكى از انتخاب‌هاى انسان آينده‌نگر است. انسان آينده نگر تلاشگر و پر كوشش است و از هرگونه سستى و تن پرورى خود را دور نگه مى‌دارد.

او براى چاره جويى پيش از وقوع حوادث تلاش مى‌كند و مى‌داند كه در مال او حوادث نيز شريك خواهند بود، [2] لذا سعى مى‌كند با تدبير به گونه‌اى عمل نمايد كه بار حوادث را با كمك همنوعان و يا با پس انداز تدريجى قابل تحمل نمايد و موجبات اختلال فكرى را براى خود و خانواده از بين ببرد.

اگر آينده نگرى انسان با پس انداز مالى عينيت پيدا كند و با عضويت در سازمان‌هاى تشكل يافته‌اى چون بيمه، به توزيع خسارت‌هاى احتمالى بپردازد در حقيقت به تدبيرى راه‌گشا دست يازيده است؛ چرا كه انسان هميشه براى مصون ماندن از حوادث به همكارى‌هاى جمعى روى آورده و آن را بهترين راه براى در امان ماندن خود از خطرات احتمالى دانسته است.

4- 1. بيمه و عزت نفس‌

عزت به معناى چيرگى، قوت و ارجمندى و عزيزى [3] آمده است و در اصل به معناى حالتى است كه انسان را مقاوم و شكست‌ناپذير مى‌سازد. [4]

عزت نفس يكى از نيازهاى اساسى روانى فرد است و نقش بسيار تعيين كننده‌اى در سلامت، سعادت و پيشرفت هر فرد و ملتى دارد و عبارت از درجه تصويب، تأييد، پذيرش و ارزشمندى است كه شخص نسبت به خويشتن احساس مى‌كند. [5]

[1] فصلنامه بِیمه آسِیا بهار ،77 شماره 6، ص 54 تارِیخ سخنرانِی سه شنبه 76/12/18).

[2] نهج البلاغه، قصار الحكم، ش 335.

[3] علِی اکبر دهخدا، لغت نامه، جلد 33، ص231.

[4] اصول اخلاق اجتماعِی پژوهشکده تحقِیقات اسلامِی سپاه ص 91.

[5] نشرِیه دانش و پژوهش زمستان 79، ص 86.