4- ازدواج و طلاق‌

امام راحل قدس سره در تبيين ديدگاه اسلام در مورد حق ازدواج و طلاق، زنان را در انتخاب همسر مناسب و مورد علاقه در چارچوب قوانين اسلام، آزاد مى‌دانست و مى‌فرمود:

«در مورد ازدواج، اسلام آزادى را در انتخاب شوهر به زن داده است. هر زنى مى‌تواند هر شوهرى را كه مايل باشد، اختيار نمايد [1] (البته در چهارچوب قوانين اسلام)». [2]

در مورد حق طلاق نيز مى‌فرمايد:

اسلام همان‌گونه كه حق طلاق را براى مرد قرار داده است، اين حق را براى زن هم قرار داده است كه در وقت ازدواج شرط كند كه اگر با من چه كردى و چه كردى، من وكيل باشم در طلاق. و اگر اين شرط را كرد مرد نمى‌تواند او را معزول كند. [3]

يا در پاسخ استفتايى در اين مورد مى‌فرمايد:

براى زنان محترم، شارع مقدس راه سهل معين فرموده است، تا خودشان زمام طلاق را به دست گيرند؛ به اين معنى كه در ضمن عقد و نكاح اگر شرط كنند كه وكيل باشند در طلاق به‌صورت مطلق؛ يعنى هر موقعى كه دلشان خواست طلاق بگيرند و يا به صورت مشروط، يعنى اگر مرد بدرفتارى كرد. يا مثلًا زن ديگرى گرفت زن وكيل باشد كه خود را طلاق بدهد، ديگر هيچ اشكالى براى خانم‌ها پيش نمى‌آيد و مى‌توانند خود را طلاق دهند .... [4]

چنان‌كه ملاحظه مى‌شود اين بيانات به قدرى صريح است كه جاى هيچ‌گونه شبهه و توضيحى را در زمينه حق ازدواج و طلاق باقى نمى‌گذارد.

[1] - در مورد باكره، اسلام به خاطر مصالحى اذن پدر را هم شرط‌ كرده است؛ البته اذن نه اجبار و الزام! و اين امر با آزادى زن در انتخاب شوهر مغايرتى ندارد

[2] - سيماى زن در كلام امام خمينى قدس سره، ص 171

[3] - همان، ص 169

[4] - همان، ص 171