ج- نظر فقها:

1- شيخ طوسى [1]، ابن ادريس [2]، علامه حلى [3] و شهيد اول [4] از بزرگان فقهاى شيعه به عدم جواز مثله كردن دشمن تصريح كرده‌اند.

2- صاحب جواهر تصريح مى‌كند كه به اجماع فقها، مثله كردن و قطع بينى و گوش و اعضاى بدن كفار هنگام نبرد حتى به عنوان مقابله جايز نيست و مقتضاى نصوص و بيش‌تر فتاوا، عدم فرق در اين امر، بين زمان جنگ و غير آن و نيز بعد از مرگ و قبل از آن است. [5]

3- حضرت امام راحل در پاسخ به استفتائى در همين باره مى‌فرمايد:

مثله كردن جايز نيست و بايد از آن اجتناب شود و شما كه رزمندگان اسلام هستيد، اجتناب مى‌كنيد؛ ولى دشمنان به اسلام پايبند نيستيد. [6]

[1] . المبسوط، ج 2، ص 19

[2] . السرائر، ج 2، ص 21.

[3] . منتهى المطلب (ط. ق)، ج 2، ص 912.

[4] . الدروس، ج 2، ص 33.

[5] . جواهر الكلام، ج 21، ص 77.

[6] . استفتائات، ج 1، ص 513، س 67.