4- نيز از آن حضرت مى‌خوانيم:

لادين لمن دان بطاعة المخلوق فى معصية الخالق. [1]

كسى كه به فرمانبرى از مخلوق در آنچه نافرمانى از خالق است، گردن نهد، دين ندارد.

ج- دليل عقل:

چنان كه گذشت، اطاعت از دستورات غير شرعى مقام مافوق، نوعى مساعدت و همكارى در گناه و معصيت است و از آنجا كه عقل، گناه و نافرمانى در برابر خداوند را قبيح و از مصاديق بارز ظلم مى‌داند، به حرمت اطاعت از دستورات ظالمانه و گناه آلود مقام مافوق حكم مى‌نمايد. [2]

د- نظر فقها:

1- حضرت امام راحل در پاسخ به استفتائاتى درباره دستور فرماندهان ارتش به تراشيدن ريش مى‌فرمايد:

تراشيدن ريش و ماشين كردن كه در حكم تراشيدن است حرام است على الاحوط، و دستور برخلاف موازين اسلامى جائز نيست، و اطاعت از چنين دستور نيز جايز نيست. [3]

بنابر احتياط واجب نبايد ريش بتراشند و اطاعت از مخلوق از عصيان خالق جايز نيست. [4]

- هيچ فرد مسلمانى نمى‌تواند به عنوان دستور مافوق، فرمان غير شرعى او را اجرا نمايد. [5]

[1]. بحار الانوار، ج 73، ص 393.

[2]. ر. ك: مجمع الفائده، ج 10، ص 58.

[3]. استفتائات، ج 3، ص 503، س 64.

[4]. همان، ص 65.

[5]. توضيح المسائل، آيت اللَّه گلپايگانى، مسأله 2910.