الم*

من فواتح السور [البقرة- آل عمران- العنكبوت- الروم- لقمان- السجدة] و إنّها من رموز الكتاب لا يعلمها إلّا اللّه و من علّمه.

و قلنا في- الر*- إنّ السور المفتتح بها يبحث فيها عن موضوعات- اللّه- اللقاء- الرسل- أى أهمّ البحث في تلك السور هو ذكر اللّه المتعال و ذكر لقائه و ذكر رسله.

و نرى في هذه السور المفتتحة بحروف- الم‌*- أيضا أنّ أهمّ البحث في تلك السور: هو ذكر اللّه المتعال و آياته في آدم و الإنسان و الأمم، و ذكر لقائه بالتقوى عن اللعب و اللهو و لقاء أعدائه و عن اللعن، و ذكر رسوله محمّد (ص) و ملائكته المرسلين و الاشارة الى الأمتعة الزائلة الدنيويّة و الموت و الفناء- و اللّه اعلم. راجع- المص‌.

كليا- كلّ سورة استفتحت ب الم*: فهي مشتملة على مبدأ الخلق و نهايته و التوسّط بينهما من التشريع بالأوامر و النواهي.

ألم‌

مصبا- أَلِمَ‌ الرجلُ أَلَماً من باب تعب، و يعدّى بالهمزة يقال آلَمْته إيلاما فَتَأَلَّم، و عَذابٌ أَلِيمٌ*: مؤلم.

صحا- الْأَلَمُ‌: الوجع. و قد ألِم يألَم أَلَما. و قولهم ألِمت بطنك. كقولهم رشدت أمرك- أى الم بطنك و رشد أمرك. و التَّأَلُّم: التوجّع. و الإيلام:

الايجاع. و الأَلِيمُ: الموجع مثل السميع بمعنى المسمع.

مفر- الأَلَم‌: الوجع الشديد. أَلِمَ يَأْلَمُ ألما فهو آلِمٌ.