وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ- 22/ 45.

فالبئر عطفت على القرية، أى و من بئر قد عطّلت و لا تستفاد منها و لا تستسقى، و من قصر جالب قد أخلى و ليس له أهل، لهلاك تلك القرية.

و ذكر البئر و القصر: فانّ المسكن و الماء من ضروريّات الحياة الأوّليّة للإنسان و الاجتماع البشرىّ- من الماء كلّ شي‌ء حيّ، فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ‌.

بأس‌

مقا- بَأْسٌ‌: أصل واحد، الشدّة و ما ضارعها. فَالْبَأْسُ‌ الشدّة في الحرب، و رجل ذو بأس و بئيس: شجاع. و البُؤْسُ‌: الشدّة في العيش، و المبتئس المفتعل من الكراهة و الحزن.

مصبا- الْبُؤْسُ‌: الضرّ، و يجوز التخفيف. و يقال بئس إذا نزل به الضرّ، فهو بائس. و بؤس بأسا: إذا شجع، فهو بئيس، و جمع البأس أبؤس مثل أفلس.

صحا- الْبَأْسُ‌: العذاب و الشدّة في الحرب، بَؤُسَ يَبْؤُسُ بَأْساً: إذا كان شديد البأس. و عذاب بئيس: شديد. بئس يبأس بؤسا و بئيسا: اشتدّت حاجته، فهو بائس. و بئس: كلمة ذمّ، و نعم كلمة مدح، بئس الرجل زيد و بئست المرأة هند و هما فعلان ماضيان لا يتصرّفان، لأنّهما أزيلا عن موضعهما، فنعم منقول من قولك نعم فلان إذا أصاب نعمة، و بئس منقول من بئس فلان إذا أصاب بؤسا، فنقلا الى المدح و الذمّ، فشابها الحروف فلم يتصرّفا، و فيها لغات. و يوم بؤس و يوم نعم، و الجمع أبؤس. و فَلا تَبْتَئِسْ‌*: لا تحزن و لا تشتك، و المبتئس: الكاره و الحزين. و الْبَأْسَاءُ: الشدّة، و ليس له أفعل.

لسا- الْبَأْسُ‌: الحرب، ثمّ كثر حتّى قيل لا بأس عليك، و لا بأس، أى لا خوف. بؤس يبؤس بأسا: إذا كان شديد البأس شجاعا فهو بئيس أى شجاع. و